Escena cultural contemporánea y discurso radiofónico

La radio es el medio que está más al alcance de las personas, es pues por este medio que los comunicadores y demás, utilizan la voz y los componentes sonoras para establecer relación con las persona. Es por esto que se habla de una relación entre el sonido y el tiempo, la palabra y el tiempo. Como es que influye la puesta en voz de la radio en la construcción de la escena cultural dominante.

Como es que se han ido formando las culturas, a través de las tradiciones orales, representaciones sociales, elaboraciones cognitivas y patrones comunicativos, recreados y reconocidos por su comunidad. Es pues el discurso radiofónico el puente entre la interpretación poblacional y el locutor que trata de brindar la pluralidad de lenguajes y discursos ideológicos que construyen un medio  dinámico de pluridiscursividad.

La palabra radiofónica constituye una realidad acústica- auditiva que recupera las características de la cultura oral, la radio capta el testimonio y valor expresivo de la voz humana. Es la comunicación del ser humano exclusivamente  a través de su voz, de su entonación, ritmo expresivo, respiración. Por ello uno de los géneros periodísticos con mayor fuerza y credibilidad en la radio es la entrevista, ya que se reconoce la voz y la palabra del entrevistado.

Es la inmediatez, instantaneidad y simultaneidad se contrastan en general por el poder de sugestión de la palabra y el efecto de la cercanía. Es aquí conde la radio afirma y confirma su rol dentro del sistema informativo y lo delimita respecto de la prensa escrita actualizando marcos de referencia situacionales que captan la atención del oyente manteniendo cerca del mundo humano vital, cerca de la gente, siendo así lo que inicialmente se requería de la radio, siendo esto lo que debería, y no hace, la radio hoy en día, siendo este trabajo la principal fuente de opinión y relación de las comunidades hacia los locutores y comunicadores.

Es por ello que hay que considerar de manera especial aquellos géneros que promueven una mayor participación  de la audiencia, a través de consultas a expertos, o participación directa de los oyentes a partir de preguntas de parte de la producción, aportes de información o entrada en debate respecto a un tema. Esto es importante pues genera un contacto, a través de la participación, entre el sujeto emisor de la comunicación y determinado oyente, puesto que esta práctica es propia del debate público, incursionando así en el “derecho a la expresión”, que mucho se ha perdido últimamente en nuestros tiempos.

Es por ello que los comunicadores deben expandir su palabra con modos de expresión apropiados, ya que por la oralidad de las palabras es que la información a veces se distorsiona o se mal interpreta. La palabra siempre está dirigida a alguien, orientada hacia el exterior, hacia el otro. La palabra es acto ético, se da en un marco de responsabilidad y se opone a la inaudibilidad que el exceso de ruido con aparentes estrategias dialógicas provoca mientras impone una sola voz como la voz legitima.

Entonces, en concordancia  a lo precisado, es de vital importancia que el comunicador sepa como trasmitir mensajes, sepa cómo hacer que la población opine, sepa como incentivar con palabras y entonaciones de coz a que la gente capte el mensaje, no solo con simples lecturas que se leen en cabina, sino con diálogos con los principales actores que nos interesan, para que la gente escuche que lo que se trata de trasmitir proviene de fuentes fidedignas. Hacer que el lenguaje sonoro, aunque invisible y sugerente, sea seductor, con una presencia firme en el oyente, capaz de tejer historias bien estructuradas, y que sea capaz de atraer cada vez mayor numero de audiencias que tengan confianza en las radios y que tengan confianza en lo que escuchan.

Enlace: http://recursos.cnice.mec.es/media/radio/bloque5/pag2.html

Video:

Comunicación y conflicto socio ambientales en el Perú

Según los últimos reportes de la defensoría del pueblo, los conflictos  sociales lejos de disminuir han aumentado significativamente en nuestro país. Para abril  del 2011 había, 233 conflictos sociales, de los cuales 117 eran socio ambientales, pero para octubre de ese mismo año, los conflictos sociales activos eran 154, de los cuales 103 eran socio ambientales activos (1).

 La raíz del problema se centra en la falta de comunicación e información por parte del estado y de la empresa interesada, hacia los pobladores de la zona de influencia. El estado otorga concesiones de terrenos sin realizar consultas previas a las comunidades aledañas, sin explicación alaguna sobre los riesgos y beneficios que conllevan de una acción semejante, acción que sin duda impactara en el estilo de vida de la población, positiva o negativamente (2).

Vemos pues que el gobierno muchas veces confabula con empresas para la explotación de recurso, sin consultar a los pobladores porque piensan que la necesidad los hará aceptar la destrucción y aceptar el engaño del bienestar y desarrollo para su comunidad si es que acceden a la explotación de recursos, cave señalar que las agendas mediáticas no ponen en relieve los problemas y necesidades de los sectores pobres y excluidos, a quienes se presenta como sectores de la población que en algunas coyunturas expresan con “violencia injustificada” su descontento y malestar.

En situaciones conflictivas los medios pueden contribuir al escalamiento e intensificación de la violencia. El medio no crea la violencia pero sí está en capacidad de amplificarla e intensificarla (durante los conflictos abundan los rumores), o de lo contrario puede brindar una mejor  comprensión e información de la población acerca del problema, los medios democráticos locales se sienten amenazados, ya que hay líneas periodísticas que pugnan por hacer del conflicto un espectáculo de la noticia, mas no de informar verdaderamente lo que en realidad es perjudicial o beneficioso para los pobladores(3).

Por muchas causas, para bien, resulta prácticamente imposible ser “neutrales”, es decir situarse completamente al margen de la partes del conflicto. Es por ello que hay la posibilidad que los medio de comunicación aporten a los conflictos construyendo espacios de diálogo y debate, de manera que se pueda explicitar y discutir los disensos, así como avanzar hacia posibles acuerdos entre las partes confrontadas.

En relación a esto es importantísimo que las emisoras puedan ser parte del liderazgo social, que ayuden a los pobladores a encontrar respuestas a sus preguntas no resultas por las grandes empresas explotadoras, asumiendo u n papel de liderazgo de comunidades sin voz propia y marginadas, y así influir en su pensamiento y construir puentes de diálogo para posibles soluciones concertadas. Participando en protestas ante la injusticia, pero no bajo el papel de un poblador más, sino bajo el papel de un comunicador indignado con ganas de ayudar a alguien. Y así poder cuestionar y poner en tela de juicio las decisiones de las grandes organizaciones sociales que destruyen los derechos fundamentales de bienestar de las comunidades.

Vemos pues aquí a modo de conclusión la necesidad que tienen las emisoras y redes de medios educativos de consolidar formas de articulación que amplifiquen su capacidad de incidencia pública y política. La necesidad que tienen los medios de comunicación radial de articularse con redes de influencia internacional, para avanzar en la denuncia e incidencia publica de compañías y mineras que no cumplan con estándares internacionales de proyección a la salud y bel medio ambiente, a favor de un crecimiento de modelos que privilegia el crecimiento económico y desfavorece el desarrollo social sostenible, requiriendo de inmediato una reflexión  sobre los procesos y sus resultados, en la perspectiva de contribuir a la prevención y procesamiento de los conflictos por la vía de mecanismos democráticos (inclusión) que garanticen el derecho a las comunidades de decidir sobre su propio desarrollo en el marco de un estado de derecho.

Enlace: http://milompea.blogspot.com/

Video: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=kSqfCXf2Gog#!

(1)http://www.unu.edu.pe/IMAGENES/ambiental/seminario/primer%20dia/1_OEFA_Comunicacion_Conflictos.pdf

(2).  www.peru2021.org

(3)CONFLICTOS SOCIALES Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN, Rolando Luque Ipys, Tarapoto, 26 de                          febrero de 2011

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA:

-Parodi, Jorge.  Para transformar instituciones y organizaciones: el desafío de lo inconsciente. Artículo, 2009, pág. web de Innovación,  www.Innovaccion-grupo.com

-http://apuntesobreconflictos.blogspot.com/

-http://www.ecossperu.com/2012/05/un-modelo-decomunicacion-para-prevenir.html

¿Qué significa hablar de radio?

Hablar de quehacer radial es hablar de tres ámbitos de trabajo fundamental: el de la producción (que hay que hacer para “hacer radio”), de la investigación (practicas radiales) y de la capacitación y enseñanza(enseñanza de la radio), en tanto que tengamos clara esta visión nos permitirá visualizar mejor lo que comprende e implica cada una de estas actividades, haciendo entrever también la necesidad que hay para con la investigación en el trabajo radial y como el aprendizaje de la investigación y la planificación al interior de los procesos.

Esto se plantea, ya que en los últimos años, en muchos casos la investigación y la capacitación no era necesaria para hacer radio, no estaba impregnada como necesidad y prevista por los comunicadores en sus quehaceres diarios, sin tener en cuenta que los tres ámbitos a tratar en este trabajo son de vital importancia para la realización radial y se hallan profundamente vinculados, y son absolutamente necesarios para el trabajo radial diario.

Sobre la investigación: por mucho tiempo se pensaba que los que hacían este trabajo eran los que estudiaban la radio, mas no los que hacían radio; estudios de investigación eran realizados en el campo de la radio comercial. Siendo entendida como una etapa previa o posterior al mensaje radiofónico, pero esto no es así, toda investigación se presenta como una actividad que acompaña todo el proceso de producción, y además en el campo de lo científico y como constructor de mensajes masivos.

Para esto la investigación debe estar al servicio de los de los objetos de estudio, siendo indispensable determinar que problemas comunicativos vamos a enfrentar para establecer los modelos de investigación requeridos, ya que el campo de la comunicación (en relación a lo que se brinda), no solo compromete a la propia disciplina, sino también, a la producción de mensaje, esto entendido como, el no solo enfrentar actividades de interpretación y especulación teórica, sino también a procesos de orden creativo, avocado así hacia la enseñanza en medios.

Como resultado de estos puntos es que se plantan varios objetos de estudio para la investigación y producción de mensajes que serian: la investigación para la producción  referido a la creación de productos comunicativos, conociendo el medio, es decir la radio como empresa comunicacional (investigación del publico objetivo y la competencia). Investigamos para luego producir algo bueno y viable. La investigación evaluación que vendría a ser el preguntarnos el qué y cómo evaluar; evaluar no solo fijándonos es las opiniones de los demás, e ir mas allá de lo que nuestras propias percepciones puedan aportar. El análisis de la programación  que no es más que, conocer el perfil de la oferta de las emisoras en estudio, así como la competencia que enfrentaran al producir programas. La investigación de públicos o audiencias en donde son los receptores el principal objeto de estudio, desde diversas disciplinas y de distintas perspectivas teóricas.

Entonces debemos tener muy en claro el problema y las necesidades de producción para decir por un tipo de investigación, y así hacer que la investigación este al servicio de nuestras necesidades, y es la definición del que investigar lo que permite el diseño del esquema apropiado.

Sobre la producción: en los últimos tiempos se viene desenfocando que es necesariamente referirnos a producción, sin saber pues que producción es un proceso sujeto a coyunturas muy específicas: humanas, técnicas, económicas y políticas, o sea todo lo que tenga que ver con producir en radio, y no solo una parte. Hay que trabajar con la posible aparición de lo imprevisto, no solo avocarnos para lo que nos pagan, sino, todas las actividades que compromete hacer radio, para las cuales implica un replanteamiento de la enseñanza y la capacitación. Esto ligado a la variedad de radios y tipos de hacer radio que han surgido en los últimos años (profundas modificaciones).

Sobre la capacitación y enseñanza: es en este punto en donde cada comunicador tiene que saber bien a lo ha de abarcar, tener bien en claro que los tipos de mensajes que trasmitirá, se deberá tener en cuenta que en el campo de la comunicación, todo es investigación a favor de los oyentes y desarrollo de uno mismo, para así favorecer al desarrollo de no solo comunicadores, sino también productores.

Enlace: http://es.scribd.com/doc/65433321/Gerencia-y-Gestion-en-la-Radio-Comunitaria

Video:

Referencias:

-Radio y comunicación popular en el Perú. Varios autores. CEPES, lima, 1986.

-Radio y cultura de masas. Varios autores. Calandria-tarea, lima 1990.

La radio como medio de comunicación de masas

A lo largo del tiempo la radio ha tenido muchos cambios significativos; pasando por perfiles educacionales, noticiosos, de ayuda social, entre otros. Estos cambios han tenido una repercusión en los receptores, en los que escuchan radio. Como paso a ser un público receptor pensante y contribuyente, a un público (en estos últimos años) que no hace más que escuchar sin formar criterios en lo que no está de acuerdo. Constituyéndose así en lo que hoy generan un público “de masas”.

Así pues, la “comunicación de masas”, es aquella forma de comunicación en la cual los mensajes son transmitidos públicamente, usando medios técnicos, indirecta y unilateralmente.

En este sentido, es importante saber que “masas” (en el tema social) hace referencia a un grupo de individuos sin organización, sin personalidad, que reciben mensajes, pero que viven en soledad, esto referido a que forman una sola conclusión para miles de personas, sin importar que una o un grupo esté en desacuerdo o tome otro punto de vista.

La masa nos empuja a pensar equivocadamente como los demás, copiar estereotipos que nos imponen los nuevos medios de comunicación, relacionándonos superficialmente con los demás, y muchas veces insertando en nuestra mente pensamientos armados, pensamientos que, a modo de una bola de nieve, ha ido rodando y rodando, haciéndose cada vez mas y mas grande, a medida que recoge otros pensamientos parecidos y que cuando llega a nuestra mente, si no nos unimos a esos pensamientos, a esa bola de nieve, nos aplasta y nos elimina. Esta masa no nos deja ser capaces de pensar, de ser distintos y únicos.

En relación a este punto tener cuidado cuando nos referimos a lo que es información y comunicación, una masa se informa, no obstante su condición de masiva no le resta posibilidades para que se convierta en un medio capaz de generar procesos nuevos capaces que lleven a los hombres y mujeres de hoy  a hacerse protagonistas de sus propios destinos, bien sea desde su propia individualidad o como comunidad.

Y debido a que la radio tiene la facilidad de llegar y ser adquirida más fácilmente por las personas, es pues que se le otorga el titulo de versátil, incluso ganándole a la televisión y periódicos. Esta versatilidad es la que cree una relación más directa de la radio y el hombre de cualquier clase social, creando así la posibilidad más fuerte de comunicación entre las personas, y es allí donde puede romper paradigmas en relación a las masas, osea que la radio no tome la información y simplemente la difunda sino, que integre relaciones, que vele por el desarrollo comunitario, que analice y estudie sus oyentes, que establezca puentes de relación entre ellos y entre emisoras, fomentar a la integración social, sin importar la relación política, económica, social y cultural, abriendo espacios de opiniones, no solo en cabina, sino también en el campo, allí donde más necesita la gente sentirse escuchadas y protegidas por alguien. Y ese alguien tiene que ser los medios de comunicación: la radio.

Hablamos como punto final sobre la versatilidad de la radio, como es que con un poco de organización comunal como base, puede llevar a delante un proyecto de creación de una radio, y así crear un radio en cualquier parte del mundo. Esto debido a que la radio es el medio de comunicación que está al alcance de las personas. Y ya que la radio es la que gana más pública, aprovechar esto para crear relaciones, hacer que las masas dejen de ser masas y alcen su voz de protesta y de opinión, que vivan, se sientan importante cada persona y se sientan parte de una comunidad que los escucha y las protege.

Enlace: http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/tesis/human/sabrera_o_s/t_completo.pdf

Video: 

Referencia:

-Ponencia: LA RADIO PÚBLICA EN DEMOCRACIA. Su objeto, prácticas y la relación que genera con el público. Daniel Pedercini.